Ο Trump σε αυτή την ολέθριά απόφαση του για τον πόλεμο εφαρμόζει την αρχή: εάν τα γεγονότα δεν συμβιβάζονται με τις επιθυμίες του, τόσο το χειρότερο για αυτά
Η σύγκρουση ανάμεσα στο Ιράν και τις Ηνωμένες Πολιτείες δεν διεξάγεται μόνο με πυραύλους, οικονομικές κυρώσεις, διπλωματικές απειλές και διαπραγματεύσεις.
Διεξάγεται και στο επίπεδο του αφηγήματος.
Και σε αυτή τη μάχη, η Τεχεράνη έκανε μια ασυνήθιστη επιλογή: αντί να απαντήσει στον Donald Trump με έναν ακόμη στρατιωτικό ή πολιτικό ισχυρισμό, απάντησε με τον Fyodor Dostoevsky.
Και τούτο γιατί ο Trump σε αυτή την ολέθριά απόφαση του για τον πόλεμο εφαρμόζει την αρχή: εάν τα γεγονότα δεν συμβιβάζονται με τις επιθυμίες του, τόσο το χειρότερο για αυτά.
Στις 15 Αυγούστου, ο εκπρόσωπος του ιρανικού υπουργείου Εξωτερικών Esmaeil Baghaei επικαλέστηκε ένα απόσπασμα από τους «Αδελφούς Καραμάζοφ», υποστηρίζοντας ότι περιγράφει με ακρίβεια την κατάσταση στην οποία έχει περιέλθει, κατά την ιρανική εκτίμηση, το αμερικανικό σύστημα διακυβέρνησης και η πολιτική της Ουάσιγκτον στη Μέση Ανατολή.
Το απόσπασμα λέει:
«Ο άνθρωπος που λέει ψέματα στον εαυτό του και ακούει το δικό του ψέμα φτάνει σε τέτοιο σημείο ώστε να μην μπορεί να διακρίνει την αλήθεια ούτε μέσα του ούτε γύρω του».
Η επιλογή αυτών των συγκεκριμένων λόγων δεν ήταν τυχαία.
Η Tehran δεν κατηγόρησε απλώς την Ουάσιγκτον ότι λέει ψέματα.
Της απέδωσε κάτι πολύ πιο βαθύ: αυτοεξαπάτηση.
Κάτι που φαίνεται και στα ξεσπάσματα μεγαλομανίας του Trump... όπου έφτασε να δηλώνει καταστρέψει ολοκληρο τον ιρανικό πολιτισμό.
Το πραγματικό νόημα της αναφοράς στον Dostoevsky
Στους «Αδελφούς Καραμάζοφ», η ιδέα της αυτοεξαπάτησης συνδέεται με μια από τις πιο σκοτεινές παρατηρήσεις του Dostoevsky για την ανθρώπινη φύση. Ο άνθρωπος μπορεί αρχικά να γνωρίζει ότι διαστρεβλώνει την πραγματικότητα. Όταν όμως επαναλαμβάνει διαρκώς το ίδιο ψέμα, κινδυνεύει να το εσωτερικεύσει.
Το ψέμα παύει να είναι απλώς ένα εργαλείο εξαπάτησης των άλλων και μετατρέπεται σε προσωπική πεποίθηση.
Εκεί βρίσκεται και η πολιτική δύναμη της αναφοράς του Baghaei.
Το Ιράν ουσιαστικά λέει στην Ουάσιγκτον: το πρόβλημα δεν είναι μόνο ότι παρουσιάζετε μια συγκεκριμένη εικόνα του πολέμου προς τον αμερικανικό λαό και τον υπόλοιπο κόσμο. Το πρόβλημα είναι ότι μπορεί να έχετε αρχίσει να πιστεύετε και οι ίδιοι αυτή την εικόνα.
Πρόκειται για μια πολύ πιο επιθετική κατηγορία από το απλό «λέτε ψέματα».
Γιατί εάν ένας πολιτικός γνωρίζει ότι παραποιεί την πραγματικότητα, μπορεί θεωρητικά να αλλάξει πολιτική όταν τα γεγονότα τον διαψεύσουν. Εάν όμως έχει πείσει τον εαυτό του ότι η δική του αφήγηση είναι η πραγματικότητα, τότε η διάψευση από τα γεγονότα γίνεται πολύ πιο δύσκολη.
Γιατί το μήνυμα απευθύνεται στον Trump
Η αναφορά αποκτά ιδιαίτερη βαρύτητα λόγω της πολιτικής γλώσσας που χρησιμοποιεί ο Donald Trump.
Ο Αμερικανός πρόεδρος έχει παρουσιάσει τον πόλεμο με όρους ισχύος, επιτυχίας και ήττας.
Στις πρόσφατες δηλώσεις του υποστήριξε ότι το Ιράν «ηττάται πολύ άσχημα» και χαρακτήρισε την Ισλαμική Δημοκρατία «πολύ κακή χώρα».
Παράλληλα, έχει υποστηρίξει ότι ένας από τους βασικούς στόχους της αμερικανικής πολιτικής είναι να εμποδιστεί το Ιράν να αποκτήσει πυρηνικό όπλο.
Η Τεχεράνη, από την πλευρά της, επιμένει ότι το πυρηνικό της πρόγραμμα είναι ειρηνικό.
Εδώ δημιουργείται η τέλεια αντίθεση για την ιρανική επικοινωνιακή επίθεση.
Ο Trump λέει: η πίεση λειτουργεί, το Ιράν ηττάται, οι ΗΠΑ επιτυγχάνουν τους στόχους τους.
Το Ιράν απαντά, μέσω Dostoevsky: μήπως επαναλαμβάνετε αυτή την αφήγηση τόσο πολύ, ώστε έχετε αρχίσει να την πιστεύετε;
Αυτό είναι το πραγματικό χτύπημα.
Από το πεδίο της μάχης στο πεδίο της αντίληψης
Η Τεχεράνη αντιλαμβάνεται ότι σε έναν σύγχρονο πόλεμο δεν έχει σημασία μόνο το τι συμβαίνει στο πεδίο. Εξίσου σημαντικό είναι ποιος καταφέρνει να ορίσει τι σημαίνουν τα γεγονότα.
Ένας στρατός μπορεί να υποστηρίζει ότι κερδίζει.
Ο αντίπαλός του μπορεί να υποστηρίζει το ακριβώς αντίθετο.
Οι διεθνείς αγορές, τα μέσα ενημέρωσης, οι κυβερνήσεις και οι πολίτες προσπαθούν στη συνέχεια να αποφασίσουν ποια αφήγηση βρίσκεται πιο κοντά στην πραγματικότητα.
Γι' αυτό και η αναφορά του Baghaei στον Dostoevsky είναι περισσότερο από μια λογοτεχνική παραπομπή.
Είναι μια προσπάθεια να μετατρέψει την αμερικανική αφήγηση περί νίκης σε αντικείμενο ψυχολογικής αμφισβήτησης.
Δεν λέει απλώς ότι η Ουάσιγκτον κάνει λάθος. Υπονοεί ότι η ίδια η Ουάσιγκτον έχει χάσει την ικανότητα να αναγνωρίζει το λάθος της.
Το Hormuz περιπλέκει την εικόνα
Η αντιπαράθεση γίνεται ακόμη πιο σύνθετη εξαιτίας του Hormuz, από το οποίο διέρχεται σημαντικό μέρος του παγκόσμιου εμπορίου πετρελαίου και φυσικού αερίου.
Οι περιορισμοί στη ναυσιπλοΐα και η αμερικανική στρατιωτική πίεση έχουν προκαλέσει σοβαρές αναταράξεις στις αγορές ενέργειας, με τις τιμές του πετρελαίου να έχουν εκτοξευθεί κατά την αρχική κλιμάκωση ακόμη και προς τα 120 δολάρια το βαρέλι.
Έτσι, η εικόνα μιας εύκολης αμερικανικής νίκης γίνεται πολιτικά πιο δύσκολο να παρουσιαστεί ως αυτονόητη. Ακόμη και αν η Ουάσιγκτον διαθέτει τεράστια στρατιωτική ισχύ, το κόστος της σύγκρουσης, οι επιπτώσεις στις αγορές ενέργειας και η αβεβαιότητα γύρω από το Hormuz αποτελούν μέρος της πραγματικής εξίσωσης.
Το Ιράν επιχειρεί ακριβώς να εκμεταλλευτεί αυτή την απόσταση ανάμεσα στη στρατιωτική ισχύ και στην πολιτική επίτευξη των στόχων.
Το πιο έξυπνο σημείο της ιρανικής επίθεσης
Η πραγματική επιτυχία της συγκεκριμένης κίνησης βρίσκεται στο γεγονός ότι το Ιράν δεν προσπάθησε να ανταγωνιστεί τον Trump στη δική του γλώσσα.
Δεν απάντησε με το «εμείς κερδίζουμε περισσότερο».
Δεν είπε απλώς «η Αμερική ηττάται».
Αντίθετα, άλλαξε το επίπεδο της συζήτησης.
Με τον Dostoevsky, η Τεχεράνη προσπάθησε να κάνει τον ίδιο τον τρόπο με τον οποίο η Ουάσιγκτον αντιλαμβάνεται τη σύγκρουση αντικείμενο συζήτησης.
Είναι μια κλασική τεχνική πολιτικής επικοινωνίας: δεν επιτίθεσαι μόνο στο επιχείρημα του αντιπάλου, αλλά στην αξιοπιστία του αφηγητή.
Και εδώ η φράση του Dostoevsky λειτουργεί σχεδόν σαν καθρέφτης:
«Ο άνθρωπος που λέει ψέματα στον εαυτό του… δεν μπορεί να διακρίνει την αλήθεια ούτε μέσα του ούτε γύρω του».
Το Ιράν την επιστρέφει στον Trump ως υπαινιγμό ότι η αμερικανική πολιτική κινδυνεύει να εγκλωβιστεί στη δική της αφήγηση.
Όμως υπάρχει και η άλλη πλευρά
Αυτό δεν σημαίνει ότι η ιρανική εκδοχή των γεγονότων είναι αυτομάτως αληθινή. Η ίδια η Tehran διεξάγει τη δική της επικοινωνιακή εκστρατεία και έχει κάθε λόγο να παρουσιάσει τη σύγκρουση με τρόπο που εξυπηρετεί τα δικά της συμφέροντα.
Γι' αυτό η αναφορά στον Dostoevsky πρέπει να διαβαστεί κυρίως ως επικοινωνιακό όπλο, όχι ως απόδειξη για το ποιος κερδίζει τον πόλεμο.
Η ειρωνεία, μάλιστα, είναι ότι το ίδιο το απόσπασμα μπορεί να εφαρμοστεί σε κάθε πλευρά μιας σύγκρουσης που παράγει παράλληλες αφηγήσεις και επιλέγει μόνο τα γεγονότα που επιβεβαιώνουν τη δική της θέση.
Και ίσως εκεί βρίσκεται η μεγαλύτερη δύναμη της συγκεκριμένης αναφοράς.
Το πραγματικό μήνυμα
Με μία λογοτεχνική παραπομπή, ο Baghaei προσπάθησε να μετατρέψει έναν στρατιωτικό και γεωπολιτικό πόλεμο σε πόλεμο για την πραγματικότητα.
Ο Trump λέει ότι το Ιράν ηττάται.
Το Ιράν λέει ότι η Ουάσιγκτον έχει παραπλανήσει τον εαυτό της σχετικά με το αποτέλεσμα.
Και στη μέση βρίσκεται ο Dostoevsky, με μια παρατήρηση γραμμένη τον 19ο αιώνα που ξαφνικά αποκτά εξαιρετικά σύγχρονη πολιτική επικαιρότητα: το πιο επικίνδυνο ψέμα δεν είναι πάντοτε αυτό που λες στους άλλους. Είναι αυτό που επαναλαμβάνεις τόσο πολύ στον εαυτό σου ώστε στο τέλος να μην μπορείς πλέον να ξεχωρίσεις το ψέμα από την αλήθεια.
Αυτό ακριβώς προσπάθησε να πει η Tehran στον Trump.
Όχι απλώς ότι η αμερικανική αφήγηση είναι λανθασμένη, αλλά ότι υπάρχει ο κίνδυνος η Ουάσιγκτον να έχει αρχίσει να πιστεύει τη δική της αφήγηση.
Και αυτή είναι, τελικά, η πιο αιχμηρή διάσταση της επίθεσης: το Ιράν δεν προσπάθησε να «νικήσει» τον Trump στο επίπεδο των αριθμών ή των στρατιωτικών δηλώσεων.
Προσπάθησε να τον εγκλωβίσει σε μια ερώτηση που είναι πολύ πιο δύσκολο να απαντηθεί:
Κι αν το πρόβλημα δεν είναι ότι ο αντίπαλός σου δεν βλέπει την πραγματικότητα, αλλά ότι εσύ έχεις πάψει να τη βλέπεις;
www.bankingnews.gr
Διεξάγεται και στο επίπεδο του αφηγήματος.
Και σε αυτή τη μάχη, η Τεχεράνη έκανε μια ασυνήθιστη επιλογή: αντί να απαντήσει στον Donald Trump με έναν ακόμη στρατιωτικό ή πολιτικό ισχυρισμό, απάντησε με τον Fyodor Dostoevsky.
Και τούτο γιατί ο Trump σε αυτή την ολέθριά απόφαση του για τον πόλεμο εφαρμόζει την αρχή: εάν τα γεγονότα δεν συμβιβάζονται με τις επιθυμίες του, τόσο το χειρότερο για αυτά.
Στις 15 Αυγούστου, ο εκπρόσωπος του ιρανικού υπουργείου Εξωτερικών Esmaeil Baghaei επικαλέστηκε ένα απόσπασμα από τους «Αδελφούς Καραμάζοφ», υποστηρίζοντας ότι περιγράφει με ακρίβεια την κατάσταση στην οποία έχει περιέλθει, κατά την ιρανική εκτίμηση, το αμερικανικό σύστημα διακυβέρνησης και η πολιτική της Ουάσιγκτον στη Μέση Ανατολή.
Το απόσπασμα λέει:
«Ο άνθρωπος που λέει ψέματα στον εαυτό του και ακούει το δικό του ψέμα φτάνει σε τέτοιο σημείο ώστε να μην μπορεί να διακρίνει την αλήθεια ούτε μέσα του ούτε γύρω του».
Η επιλογή αυτών των συγκεκριμένων λόγων δεν ήταν τυχαία.
Η Tehran δεν κατηγόρησε απλώς την Ουάσιγκτον ότι λέει ψέματα.
Της απέδωσε κάτι πολύ πιο βαθύ: αυτοεξαπάτηση.
Κάτι που φαίνεται και στα ξεσπάσματα μεγαλομανίας του Trump... όπου έφτασε να δηλώνει καταστρέψει ολοκληρο τον ιρανικό πολιτισμό.
Το πραγματικό νόημα της αναφοράς στον Dostoevsky
Στους «Αδελφούς Καραμάζοφ», η ιδέα της αυτοεξαπάτησης συνδέεται με μια από τις πιο σκοτεινές παρατηρήσεις του Dostoevsky για την ανθρώπινη φύση. Ο άνθρωπος μπορεί αρχικά να γνωρίζει ότι διαστρεβλώνει την πραγματικότητα. Όταν όμως επαναλαμβάνει διαρκώς το ίδιο ψέμα, κινδυνεύει να το εσωτερικεύσει.
Το ψέμα παύει να είναι απλώς ένα εργαλείο εξαπάτησης των άλλων και μετατρέπεται σε προσωπική πεποίθηση.
Εκεί βρίσκεται και η πολιτική δύναμη της αναφοράς του Baghaei.
Το Ιράν ουσιαστικά λέει στην Ουάσιγκτον: το πρόβλημα δεν είναι μόνο ότι παρουσιάζετε μια συγκεκριμένη εικόνα του πολέμου προς τον αμερικανικό λαό και τον υπόλοιπο κόσμο. Το πρόβλημα είναι ότι μπορεί να έχετε αρχίσει να πιστεύετε και οι ίδιοι αυτή την εικόνα.
Πρόκειται για μια πολύ πιο επιθετική κατηγορία από το απλό «λέτε ψέματα».
Γιατί εάν ένας πολιτικός γνωρίζει ότι παραποιεί την πραγματικότητα, μπορεί θεωρητικά να αλλάξει πολιτική όταν τα γεγονότα τον διαψεύσουν. Εάν όμως έχει πείσει τον εαυτό του ότι η δική του αφήγηση είναι η πραγματικότητα, τότε η διάψευση από τα γεγονότα γίνεται πολύ πιο δύσκολη.
Γιατί το μήνυμα απευθύνεται στον Trump
Η αναφορά αποκτά ιδιαίτερη βαρύτητα λόγω της πολιτικής γλώσσας που χρησιμοποιεί ο Donald Trump.
Ο Αμερικανός πρόεδρος έχει παρουσιάσει τον πόλεμο με όρους ισχύος, επιτυχίας και ήττας.
Στις πρόσφατες δηλώσεις του υποστήριξε ότι το Ιράν «ηττάται πολύ άσχημα» και χαρακτήρισε την Ισλαμική Δημοκρατία «πολύ κακή χώρα».
Παράλληλα, έχει υποστηρίξει ότι ένας από τους βασικούς στόχους της αμερικανικής πολιτικής είναι να εμποδιστεί το Ιράν να αποκτήσει πυρηνικό όπλο.
Η Τεχεράνη, από την πλευρά της, επιμένει ότι το πυρηνικό της πρόγραμμα είναι ειρηνικό.
Εδώ δημιουργείται η τέλεια αντίθεση για την ιρανική επικοινωνιακή επίθεση.
Ο Trump λέει: η πίεση λειτουργεί, το Ιράν ηττάται, οι ΗΠΑ επιτυγχάνουν τους στόχους τους.
Το Ιράν απαντά, μέσω Dostoevsky: μήπως επαναλαμβάνετε αυτή την αφήγηση τόσο πολύ, ώστε έχετε αρχίσει να την πιστεύετε;
Αυτό είναι το πραγματικό χτύπημα.
Από το πεδίο της μάχης στο πεδίο της αντίληψης
Η Τεχεράνη αντιλαμβάνεται ότι σε έναν σύγχρονο πόλεμο δεν έχει σημασία μόνο το τι συμβαίνει στο πεδίο. Εξίσου σημαντικό είναι ποιος καταφέρνει να ορίσει τι σημαίνουν τα γεγονότα.
Ένας στρατός μπορεί να υποστηρίζει ότι κερδίζει.
Ο αντίπαλός του μπορεί να υποστηρίζει το ακριβώς αντίθετο.
Οι διεθνείς αγορές, τα μέσα ενημέρωσης, οι κυβερνήσεις και οι πολίτες προσπαθούν στη συνέχεια να αποφασίσουν ποια αφήγηση βρίσκεται πιο κοντά στην πραγματικότητα.
Γι' αυτό και η αναφορά του Baghaei στον Dostoevsky είναι περισσότερο από μια λογοτεχνική παραπομπή.
Είναι μια προσπάθεια να μετατρέψει την αμερικανική αφήγηση περί νίκης σε αντικείμενο ψυχολογικής αμφισβήτησης.
Δεν λέει απλώς ότι η Ουάσιγκτον κάνει λάθος. Υπονοεί ότι η ίδια η Ουάσιγκτον έχει χάσει την ικανότητα να αναγνωρίζει το λάθος της.
Το Hormuz περιπλέκει την εικόνα
Η αντιπαράθεση γίνεται ακόμη πιο σύνθετη εξαιτίας του Hormuz, από το οποίο διέρχεται σημαντικό μέρος του παγκόσμιου εμπορίου πετρελαίου και φυσικού αερίου.
Οι περιορισμοί στη ναυσιπλοΐα και η αμερικανική στρατιωτική πίεση έχουν προκαλέσει σοβαρές αναταράξεις στις αγορές ενέργειας, με τις τιμές του πετρελαίου να έχουν εκτοξευθεί κατά την αρχική κλιμάκωση ακόμη και προς τα 120 δολάρια το βαρέλι.
Έτσι, η εικόνα μιας εύκολης αμερικανικής νίκης γίνεται πολιτικά πιο δύσκολο να παρουσιαστεί ως αυτονόητη. Ακόμη και αν η Ουάσιγκτον διαθέτει τεράστια στρατιωτική ισχύ, το κόστος της σύγκρουσης, οι επιπτώσεις στις αγορές ενέργειας και η αβεβαιότητα γύρω από το Hormuz αποτελούν μέρος της πραγματικής εξίσωσης.
Το Ιράν επιχειρεί ακριβώς να εκμεταλλευτεί αυτή την απόσταση ανάμεσα στη στρατιωτική ισχύ και στην πολιτική επίτευξη των στόχων.
Το πιο έξυπνο σημείο της ιρανικής επίθεσης
Η πραγματική επιτυχία της συγκεκριμένης κίνησης βρίσκεται στο γεγονός ότι το Ιράν δεν προσπάθησε να ανταγωνιστεί τον Trump στη δική του γλώσσα.
Δεν απάντησε με το «εμείς κερδίζουμε περισσότερο».
Δεν είπε απλώς «η Αμερική ηττάται».
Αντίθετα, άλλαξε το επίπεδο της συζήτησης.
Με τον Dostoevsky, η Τεχεράνη προσπάθησε να κάνει τον ίδιο τον τρόπο με τον οποίο η Ουάσιγκτον αντιλαμβάνεται τη σύγκρουση αντικείμενο συζήτησης.
Είναι μια κλασική τεχνική πολιτικής επικοινωνίας: δεν επιτίθεσαι μόνο στο επιχείρημα του αντιπάλου, αλλά στην αξιοπιστία του αφηγητή.
Και εδώ η φράση του Dostoevsky λειτουργεί σχεδόν σαν καθρέφτης:
«Ο άνθρωπος που λέει ψέματα στον εαυτό του… δεν μπορεί να διακρίνει την αλήθεια ούτε μέσα του ούτε γύρω του».
Το Ιράν την επιστρέφει στον Trump ως υπαινιγμό ότι η αμερικανική πολιτική κινδυνεύει να εγκλωβιστεί στη δική της αφήγηση.
Όμως υπάρχει και η άλλη πλευρά
Αυτό δεν σημαίνει ότι η ιρανική εκδοχή των γεγονότων είναι αυτομάτως αληθινή. Η ίδια η Tehran διεξάγει τη δική της επικοινωνιακή εκστρατεία και έχει κάθε λόγο να παρουσιάσει τη σύγκρουση με τρόπο που εξυπηρετεί τα δικά της συμφέροντα.
Γι' αυτό η αναφορά στον Dostoevsky πρέπει να διαβαστεί κυρίως ως επικοινωνιακό όπλο, όχι ως απόδειξη για το ποιος κερδίζει τον πόλεμο.
Η ειρωνεία, μάλιστα, είναι ότι το ίδιο το απόσπασμα μπορεί να εφαρμοστεί σε κάθε πλευρά μιας σύγκρουσης που παράγει παράλληλες αφηγήσεις και επιλέγει μόνο τα γεγονότα που επιβεβαιώνουν τη δική της θέση.
Και ίσως εκεί βρίσκεται η μεγαλύτερη δύναμη της συγκεκριμένης αναφοράς.
Το πραγματικό μήνυμα
Με μία λογοτεχνική παραπομπή, ο Baghaei προσπάθησε να μετατρέψει έναν στρατιωτικό και γεωπολιτικό πόλεμο σε πόλεμο για την πραγματικότητα.
Ο Trump λέει ότι το Ιράν ηττάται.
Το Ιράν λέει ότι η Ουάσιγκτον έχει παραπλανήσει τον εαυτό της σχετικά με το αποτέλεσμα.
Και στη μέση βρίσκεται ο Dostoevsky, με μια παρατήρηση γραμμένη τον 19ο αιώνα που ξαφνικά αποκτά εξαιρετικά σύγχρονη πολιτική επικαιρότητα: το πιο επικίνδυνο ψέμα δεν είναι πάντοτε αυτό που λες στους άλλους. Είναι αυτό που επαναλαμβάνεις τόσο πολύ στον εαυτό σου ώστε στο τέλος να μην μπορείς πλέον να ξεχωρίσεις το ψέμα από την αλήθεια.
Αυτό ακριβώς προσπάθησε να πει η Tehran στον Trump.
Όχι απλώς ότι η αμερικανική αφήγηση είναι λανθασμένη, αλλά ότι υπάρχει ο κίνδυνος η Ουάσιγκτον να έχει αρχίσει να πιστεύει τη δική της αφήγηση.
Και αυτή είναι, τελικά, η πιο αιχμηρή διάσταση της επίθεσης: το Ιράν δεν προσπάθησε να «νικήσει» τον Trump στο επίπεδο των αριθμών ή των στρατιωτικών δηλώσεων.
Προσπάθησε να τον εγκλωβίσει σε μια ερώτηση που είναι πολύ πιο δύσκολο να απαντηθεί:
Κι αν το πρόβλημα δεν είναι ότι ο αντίπαλός σου δεν βλέπει την πραγματικότητα, αλλά ότι εσύ έχεις πάψει να τη βλέπεις;
www.bankingnews.gr
Σχόλια αναγνωστών